中式建築“六大頂尖門派”,驚豔世人!

发布日期:2017-01-19 11:43:18  来源:房园网

摘要: 有一種尊貴,只有中國人才懂, 那就是中國古建築。 千百年來,由於不同地區 人們不同的生活習慣, 中華大地上留下了許多各具特色的建築。 大體可以分為以下六大派別: 皖派、閩派、京派、 蘇派、晉派、川派。

有一種尊貴,只有中國人才懂,
那就是中國古建築。
千百年來,由於不同地區
人們不同的生活習慣,
中華大地上留下了許多各具特色的建築。
大體可以分為以下六大派別:
皖派、閩派、京派、
蘇派、晉派、川派。


不同流派的建築
以其獨有的曆史與文化積澱
書寫著各自的故事。
它們或精致,或恬靜,或威嚴,
是如今的建築永遠無法超越的。
讓我們一起走進它們,
去傾聽古老文化的聲音,
感受大國曆史的厚重。

皖派建築
建築關鍵詞:青瓦白牆、磚雕門樓



皖派建築的尊貴,
在於它優雅了千年的徽派民居,
青瓦白牆,磚雕門樓,
徽派建築風格以民居、
祠堂和牌坊聞名遐邇,
集徽州山川風景之靈氣,
融風俗文化之精華。


皖派建築是六大建築派系裏最為突出的建築風格之一,是中囯南方民居的代表。



其中徽派是最為人熟悉的皖派的一支,2000年被列入“世界遺產名錄”。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型,被譽為徽州古建三絕,為中外建築界所重視和歎服。

徽派民居建築風格又有“三雕”(木雕、石雕、磚雕),風格不同又一脈相承。能工巧匠施盡其技,每一處花紋,每一筆雕刻,結構嚴謹,雕鏤精湛。


徽派民居以高深的天井為中心形成的內向合院,四周高牆圍護,雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井,俗稱“四水歸堂”,也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態。


錯落有致的馬頭牆又是徽派整個建築的點睛之筆,不僅造型精美,更融合了古人的智慧,在遭遇火災時,這樣的設計可以阻斷火勢的蔓延,安全可靠。


湯顯祖曾說過:“一生癡絕處,無夢到徽州”。可見徽州對大戲曲家的吸引力之深。



蘇派建築
建築關鍵詞:山環水繞、曲徑通幽


蘇派建築的尊貴,
在於它存在了數千年的蘇州園林中,
自春秋戰國時期人們開始追求,
脊角高翹的屋頂,江南風韻的門樓,
曲折蜿蜒,藏而不露,
飼鳥養魚、疊石迭景,
堪稱園林式布局的藝術典范。

蘇派建築是江浙一帶的建築風格,是南北方建築風格的集大成者,園林式布局是其顯著特征之一。



脊角高翹的屋頂,江南風韻的走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓,輕巧簡潔、古樸典雅,體現出清、淡、雅、素的藝術特色,充滿了江南水鄉古樸沉靜的意味。


中國古典園林講究曲折蜿蜒,藏而不露。置身其中,四周流淌著的是“曲徑通幽處,禪房花木深”,“萬籟此俱寂,但餘鍾磬音”之感。直露中有迂回,舒緩處有起伏,讓人回味無窮。


多少中國人想擁有一處蘇州宅院,作為老來閑適之所,邀三兩好友,吃茶聊天寫字,最好不過了!


閩派建築
建築關鍵詞:土樓防禦功能



閩派建築的尊貴,
在於它曆經500多年傳承而來的土樓,
將生土夯築技術發揮到極致,
單體建築規模宏大精細,
地堡式建築風格沿用至今堅固無比,
既可防火防震,亦可禦敵入侵。


閩,即福建,閩派民居即流行於閩南地區的一種建築風格。其中“土樓”是其最為鮮明的代表,是一種供聚族而居、且具有防禦性能的民居建築。


它源於古代中原生土版築建築工藝技術,宋元時期即已出現,明清時期趨於鼎盛,延續至今。


閩派建築將源遠流長的生土夯築技術發揮到極致,單體建築規模宏大,形態各異,依山傍水,錯落有致;建築風格獨特,工程技術高超,文化內涵豐富。


常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等,樓內生產、生活、防衛設施齊全,是中國傳統民居建築的獨特類型,為建築學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。


大鱼海棠来袭,12年神坑中的场景真的存在!


一部號稱為赴12年之約的動畫大片——《大魚海棠》,就是以永定客家土樓作為故事場景的國漫電影,無處不透露著濃鬱的客家風情和土樓元素,將永定客家土樓完美生動地還原在了影片中。


《大魚海棠》的作者也說:“中國福建的土樓有一種夢一樣的神秘感,像是來自世外桃源。”


京派建築
建築關鍵詞:對稱分布、如意吉祥



京派建築的尊貴,
在於它曆經700多年
演變而來的四合院,
院落寬綽疏朗,四面房屋獨立,
大到皇宮王府,小到平民住宅,
每一處雕飾,每一筆彩繪,
都是北方文化的無價之寶。


中國北方建築以京派建築最為典型,而京派建築裏最典型的便是北京的四合院了。


曆史上,在老北京四九城裏,曾有千餘條胡同,京城內的民居四合院就散布在條條的胡同裏。不論是王公貴戚還是平民百姓,都與四合院有著割舍不斷的聯系。胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一,是平民百姓生活、勞作的載體,有著深厚的曆史價值。


四合院的選址、裝修、雕飾、彩繪,處處體現著源遠流長的民俗民風和傳統文化,表現特定曆史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。


四合院凝聚世代居住在這裏的人們共同的記憶,庭院方闊,尺度合宜,院內親切寧靜,有著古樸濃厚的生活氣息。閑暇時刻,邀三五知己在院中把盞言歡,不亦樂乎。


除四合院外,宮殿建築也是京派建築的代表作,其中故宮是宮殿建築的問鼎之作,也代表了傳統建築藝術的最高水平。它可以看做是一個巨大的四合院,功能更廣泛,分工更明確,給人以皇家威嚴之感。


晉派建築
建築關鍵詞:窯洞、晉商文化



晉派建築的尊貴,
在於它氣勢恢宏的喬家大院,
鬥拱飛簷,彩飾金裝,
磚瓦磨合,城樓細做,
六個大院三百多間房屋錯落有致,
展現出晉商的穩重大氣,嚴謹深沉,


晉派只是一個泛稱,不僅指山西一帶,還包括陝西、甘肅、寧夏及青海部分地區。在這些地區中以山西的建築風格最為成熟,故統稱為晉派建築。


晉派建築大體分為兩類:一類是山西的城市建築,這是狹義上的晉派建築;


山西曆史上有晉商聞名天下,勤勞的世代晉商在積累無數財富的基礎上形成了自己的建築風格。


晉派建築在很大程度上反映了晉商的品格,穩重,大氣,嚴謹,深沉;鬥拱飛簷,彩飾金裝,磚瓦磨合,精工細做。它所蘊含的文化與精神是一筆無與倫比的財富。


另一類是陝北及周邊地區的窯洞建築,這也是西北地區分布最廣的一種建築風格 。


黃土高原的祖先們就是在窯洞中生存、繁衍和壯大起來的。千百年來,無論社會怎么變革,都未能撼動窯洞在陝北的主導地位。


窯洞選擇了黃土高原,黃土高原選擇了人,人也選擇了窯洞,這種“天人合一”的自然辯證法則,隱藏著不可言破的玄機。


窯洞冬暖夏涼,天空瓦藍透亮,空氣神清氣爽。這片古老而神奇、深沉而雄健的黃土地,窯洞用她那寬廣的胸懷、真摯的情感,哺育了一代又一代陝北人。


川派建築
建築關鍵詞:民族特色



川派建築的尊貴,
在於它融合多民族智慧的吊腳樓,
作為巴楚文化的活化石,
依山靠河就勢而建,
絲簷走欄自成一派,
看似隨意卻十分考究,
成為千年民族文化的傳承。


川派建築,即流行於四川、雲南、貴州等地的一種建築風格,為當地少數民族特有的建築風格。在川派建築中以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓,最具鮮明特色。


傣族竹樓是傣族人民因地制宜創造的一種特殊形式的民居,傣族人住竹樓已有1400多年的曆史。竹樓是一種幹欄式建築,主要用竹子建造,下層高約七八尺,四無遮欄,牛馬拴束於柱上。上層近梯處有一露台,用竹籬隔出主人臥室並兼重要錢物存儲處;其餘為一大敞間。樓中央是一個火塘,日夜燃燒不熄。


侗族鼓樓是侗鄉具有獨特風格的建築物,座座鼓樓高聳於侗寨之中,巍然挺立,氣概雄偉。飛閣垂簷層層而上呈寶塔形,瓦簷上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物,雲騰霧繞,五彩繽紛,侗寨風光可謂十足。


川西吊腳樓,也叫“吊樓”,多依山靠河就勢而建,呈虎坐形。吊腳樓屬於幹欄式建築,但與一般所指幹欄有所不同。幹欄應該全部都懸空的,所以稱吊腳樓為半幹欄式建築。吊腳樓有很多好處,高懸地面既通風幹燥,又能防毒蛇、野獸,樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色,優雅的“絲簷”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格,被稱為巴楚文化的“活化石”。


編後語

不論是何種建築派別,都離不開匠人們曆時數年的精心雕琢,一磚一瓦之時,一榫一卯之間,一轉一折之際,都凝結著匠人文化的精粹。不僅集中國古韻之大美,更以原汁原味的中式建築特色, 凸顯著屬於中國獨一無二的繁華盛景,這,何嘗不值得每一個中國人驕傲!



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